Einführung in die Kulturwissenschaften Was genau sind Kulturwissenschaften? Seit einiger Zeit haben viele Studenten diesen Bereich in seinen vielfältigen Ausprägungen für sich entdeckt, aber kaum jemand weiß, was sich dahinter eigentlich verbirgt. Gleichzeitig existieren dazu die unterschiedlichsten Theorien, Ansätze und Forschungsrichtungen und so verwundert es nicht, dass derzeit zahlreiche Autoren den Versuch unternehmen, eine Ordnung in das Dickicht zu bringen und es durchschaubarer zu machen, so auch die Professoren Ansgar und Vera Nünning. Die bei Metzler erschienene „Einführung in die Kulturwissenschaften“ besteht aus 16 Kapiteln, jedes davon von einem anderen Autor verfasst. Zunächst bieten die Herausgeber im ersten Kapitel eine „multiperspektivische Einführung“, in der sie auch aufzeigen, was nicht Ziel des Bandes ist, nämlich über die verschiedenen Ansätze zu urteilen. Es folgen die Kapitel „Kulturbegriffe und Kulturtheorien“, „Kultursemiotik“, „Literaturwissenschaft als Kulturwissenschaft“, „Kulturanthropologie“, „Historische und literarische Anthropologie“ usw. An jedes Kapitel schließt sich ein Literaturverzeichnis an. Quellenverweise befinden sich nicht als Fußnoten unter oder hinter dem Text, sondern stehen in Klammern direkt im fortlaufenden Text. Ob Fußnoten oder Klammern zu bevorzugen sind, daran scheiden sich die Geister. Bei solch einem Textniveau, bei dem manche Passagen mehrmals gelesen werden müssen, bis man den Sinn erfasst, wäre es jedoch vielleicht von Vorteil gewesen, den Lesefluss nicht durch geklammerte Quelleinschübe zu unterbrechen. Hilfreich ist jedoch, dass wichtige Begriffe fett hervorgehoben sind. Zusätzlich werden im Anschluss knappe Angaben über den akademischen Werdegang der jeweiligen Autoren mit Titeln diverser Veröffentlichungen gemacht. Vera und Ansgar Nünning beanspruchen für sich und ihre 15 Co-Autoren, mit diesem Buch vor allem Studierende der Geistes- und Sozialwissenschaften mit dem Basiswissen auszustatten, das sie zur Orientierung im Bereich der Kulturwissenschaften brauchen. So erklären sie anfangs äußerst ausführlich, worin genau die Schwierigkeit liegt, das Feld zu umreißen, um das es hier gehen soll. Leider haben sie dabei wohl außer Acht gelassen, dass sie sich zu diesem Zweck möglichst verständlich ausdrücken sollten. Ihre Co-Autoren erfüllen diese Aufgabe zum Glück teilweise etwas erfolgreicher. So ist es auch durchaus interessant, im Kapitel "Kollektives Gedächtnis und Erinnerungskulturen" über die vorgestellte Theorie des kulturellen Gedächtnisses von Aleida und Jan Assmann zu lesen oder einen Einblick in die Geschlechterforschung zu erhalten. Die schwerfällige, akademisch aufgeblasene Sprache macht es nicht gerade leicht, einen Zugang zur Materie zu finden, was doch eigentlich die Zielsetzung dieser Einführung war. Wer dieses Buch von vorne bis hinten durchlesen und dadurch auch noch etwas lernen möchte, sollte vor allem Geduld und Zeit investieren, wenn möglich von beidem recht viel. Fazit: Das Dickicht im Bereich der Kulturwissenschaften in Form von Cultural Studies, New Historicism, Cultural Materialism, Kulturpsychologie usw. lichtet sich durch die Lektüre nur wenig. Stattdessen scheint es möglich, dass der ein oder andere interessierte Studienanfänger durch die undurchsichtige Gestaltung der Termini und Definitionen erst recht abgeschreckt wird. Die Kulturwissenschaften sind (noch) nicht eigenständig, dafür beständig im Wandel begriffen. Daher wäre es umso förderlicher gewesen, verständliche und allgemeingültige Definitionen und Begriffe zu prägen. Aber dafür fehlte offensichtlich der Mut - oder der Wille zur Neuerung.

Was genau sind Kulturwissenschaften? Seit einiger Zeit haben viele Studenten diesen Bereich in seinen vielfältigen Ausprägungen für sich entdeckt, aber kaum jemand weiß, was sich dahinter eigentlich verbirgt. Gleichzeitig existieren dazu die unterschiedlichsten Theorien, Ansätze und Forschungsrichtungen und so verwundert es nicht, dass derzeit zahlreiche Autoren den Versuch unternehmen, eine Ordnung in das Dickicht zu bringen und es durchschaubarer zu machen, so auch die Professoren Ansgar und Vera Nünning.

Die bei Metzler erschienene „Einführung in die Kulturwissenschaften“ besteht aus 16 Kapiteln, jedes davon von einem anderen Autor verfasst. Zunächst bieten die Herausgeber im ersten Kapitel eine „multiperspektivische Einführung“, in der sie auch aufzeigen, was nicht Ziel des Bandes ist, nämlich über die verschiedenen Ansätze zu urteilen. Es folgen die Kapitel „Kulturbegriffe und Kulturtheorien“, „Kultursemiotik“, „Literaturwissenschaft als Kulturwissenschaft“, „Kulturanthropologie“, „Historische und literarische Anthropologie“ usw. An jedes Kapitel schließt sich ein Literaturverzeichnis an. Quellenverweise befinden sich nicht als Fußnoten unter oder hinter dem Text, sondern stehen in Klammern direkt im fortlaufenden Text. Ob Fußnoten oder Klammern zu bevorzugen sind, daran scheiden sich die Geister. Bei solch einem Textniveau, bei dem manche Passagen mehrmals gelesen werden müssen, bis man den Sinn erfasst, wäre es jedoch vielleicht von Vorteil gewesen, den Lesefluss nicht durch geklammerte Quelleinschübe zu unterbrechen.

Hilfreich ist jedoch, dass wichtige Begriffe fett hervorgehoben sind. Zusätzlich werden im Anschluss knappe Angaben über den akademischen Werdegang der jeweiligen Autoren mit Titeln diverser Veröffentlichungen gemacht.

Vera und Ansgar Nünning beanspruchen für sich und ihre 15 Co-Autoren, mit diesem Buch vor allem Studierende der Geistes- und Sozialwissenschaften mit dem Basiswissen auszustatten, das sie zur Orientierung im Bereich der Kulturwissenschaften brauchen. So erklären sie anfangs äußerst ausführlich, worin genau die Schwierigkeit liegt, das Feld zu umreißen, um das es hier gehen soll. Leider haben sie dabei wohl außer Acht gelassen, dass sie sich zu diesem Zweck möglichst verständlich ausdrücken sollten. Ihre Co-Autoren erfüllen diese Aufgabe zum Glück teilweise etwas erfolgreicher. So ist es auch durchaus interessant, im Kapitel "Kollektives Gedächtnis und Erinnerungskulturen" über die vorgestellte Theorie des kulturellen Gedächtnisses von Aleida und Jan Assmann zu lesen oder einen Einblick in die Geschlechterforschung zu erhalten. Die schwerfällige, akademisch aufgeblasene Sprache macht es nicht gerade leicht, einen Zugang zur Materie zu finden, was doch eigentlich die Zielsetzung dieser Einführung war.

Wer dieses Buch von vorne bis hinten durchlesen und dadurch auch noch etwas lernen möchte, sollte vor allem Geduld und Zeit investieren, wenn möglich von beidem recht viel.

Fazit: Das Dickicht im Bereich der Kulturwissenschaften in Form von Cultural Studies, New Historicism, Cultural Materialism, Kulturpsychologie usw. lichtet sich durch die Lektüre nur wenig. Stattdessen scheint es möglich, dass der ein oder andere interessierte Studienanfänger durch die undurchsichtige Gestaltung der Termini und Definitionen erst recht abgeschreckt wird.

Die Kulturwissenschaften sind (noch) nicht eigenständig, dafür beständig im Wandel begriffen. Daher wäre es umso förderlicher gewesen, verständliche und allgemeingültige Definitionen und Begriffe zu prägen. Aber dafür fehlte offensichtlich der Mut - oder der Wille zur Neuerung.

geschrieben am 26.12.2008 | 484 Wörter | 3206 Zeichen