Makarionissi Wer möchte nicht dort sein, auf einer Insel der Seligen? Selbst wenn sie fiktiv ist? Aber der Weg dorthin ist weit und steinig, von Umwegen und Abwegen geprägt und bis endlich alle angekommen sind, sind einige Prüfungen zu bestehen. Das muss eine weitverzweigte griechische Familie erfahren, deren Geschichte über mehrere Generationen in diesem Roman erzählt wird. Ausgangspunkt ist ein Bergdorf an der griechisch-albanischen Grenze mitsamt der ersten Protagonistin Maria Kouzis, die als Großmutter, Yiayia genannt, den Laden bzw. die Familie zusammenhält. Ihre Zwillingstöchter bekommen ihrerseits Kinder und zwei davon Lefti und Eleni, sind von Maria dazu auserkoren worden, die Familie fortzuführen. Lefti könnte sich durchaus mit diesem Schicksal abfinden, aber Eleni schießt quer: sie interessiert sich für Politik, betreibt, ohne es als solchen zu proklamieren einen realen Feminismus in den engen Grenzen des griechischen Hinterlandes und erst als sie in den Wirren der militärischen Machtergreifung Aufsehen erregt und ins Gefängnis wandert, stimmt sie der Heirat mit Lefti samt Ausreise mit ihm nach Deutschland zu. Dort angelangt, in Hildesheim, entfremden sich die beiden immer mehr voneinander und finden ihrerseits neue Partner, Lefti seine Sprachlehrerin Trudi und Eleni den Musiker und Sänger Otto. Eleni wird schwanger, entscheidet sich gegen eine Abtreibung und kehrt nach Griechenland zurück, was ihren neuen Partner in jahrzehntelange psychische Kalamitäten stürzt. Eleni lässt ihr Kind in Griechenland und emigriert selbst in die USA, um dort einen immerhin bezahlten Job bei einer entfernten Verwandten anzunehmen. So lernt sie immerhin auf ein paar Umwegen ihren echten Ehemann, Milton Aniston, kennen, der von ebender Insel der Seligen, Makarionissi, stammt. Elenis Tochter akzeptiert die beiden trotz der jahrelang dauernden Trennung und bei der Hochzeitsreise zu Miltons Heimatinsel wird kurzerhand beschlossen, dass die kleine Familie dort bleiben und ein Hotel eröffnen wird. Elenis Tochter Aspasia bekommt viel zu jung ebenfalls Zwillinge, die ihrerseits Stolpersteine im Leben und in der Liebe zu überwinden haben, wovon einer ausgerechnet Eleni in ihrer eigenen Rolle als Yiayia ist. Gegen Ende des Buches liegt der Fokus dann auf einem dieser Zwillingskinder, Iannis, der erst zu Lefti nach Österreich und dann nach Zürich flüchtet, wo er endlich sein Glück gefunden zu haben scheint. Dann aber kommt es zum familiären Showdown und zur thematisch passenden Katharsis. Das ist viel Zeit zu überbrücken, viel Stoff zu erzählen, sodass bestimmte Details, die man gerne näher erläutert bekommen hätte, etwas nach hinten abfallen. Bemerkenswert ist aber, dass die Grundspannung des Romans nie nachlässt, was auch an der runden Sprache der Autorin liegt. Wie nebenbei lässt sie aber an einigen Stellen aufblitzen, wie gern sie mit der Sprache spielt und kreiert so sehr schöne, bemerkenswerte Sätze. Z.B.: „Manolis beachtete Otto nicht weiter, lehnte sich im Liegestuhl zurück, starrte auf das Meer, und das Meer starrte zurück.“ Eine schöne Metapher (S. 362). Oder diese Erkenntnis des verlassenen Otto: „Für Otto war die Zeit stehen geblieben. Und er dachte nicht daran, dass sie für Eleni weitergegangen war.“ (S. 332). Besser kann man es nicht ausdrücken, wie der Verlassene mit seinen Gefühlen zu kämpfen hat. Das ist aber gleichzeitig eine Überleitung auf die vielen übergeordneten Themen, die in diesem Roman verankert sind: die Kraft von Liebe und Familie, das Befolgen von (vermeintlichen) Zwängen, der Kampf zwischen Tradition und Moderne, zwischen Gelassenheit und Aufregung, aber auch die Schwierigkeiten moderner Migranten und das Kratzen wirtschaftlicher Krisen an zivilisatorischen Errungenschaften. Dabei müssen all diese Sujets gar nicht plakativ hochgehalten werden: es genügt schon, dass sich die Protagonisten damit auseinander setzen müssen, sodass der Leser unweigerlich ins Grübeln gerät. Zugegeben, man könnte bei sehr kritischer Betrachtung, diesem Roman bzw. der Autorin ein paar Dinge ankreiden. Da sind zum einen Schreibfehler (sogar in einer Überschrift) und Sprachfehler, da sind unaufgelöste Erzählstränge (u.a. wie verlor Lefti eigentlich seine Genitalerkrankung?), da ist die Überhöhung dieses Familienromans in ein altgriechisches Epos mit Gesängen und Helden und man findet sicher noch mehr, wenn man nur stochern möchte. Ich finde aber, das ist es nicht wert. Denn der Roman ist in sich schlüssig, trotz der Länge kurzweilig, bietet wie gesehen Grund- und Metathemen und noch dazu ein nachvollziehbares und auch gelungenes Ende. Es ist, mit anderen Worten, wirklich gute Unterhaltung. Was will man als Leser denn mehr? Insofern vergebe ich gerne die „Bestnote“ und kann das Buch mit Nachdruck zur Lektüre empfehlen.

Wer möchte nicht dort sein, auf einer Insel der Seligen? Selbst wenn sie fiktiv ist? Aber der Weg dorthin ist weit und steinig, von Umwegen und Abwegen geprägt und bis endlich alle angekommen sind, sind einige Prüfungen zu bestehen. Das muss eine weitverzweigte griechische Familie erfahren, deren Geschichte über mehrere Generationen in diesem Roman erzählt wird. Ausgangspunkt ist ein Bergdorf an der griechisch-albanischen Grenze mitsamt der ersten Protagonistin Maria Kouzis, die als Großmutter, Yiayia genannt, den Laden bzw. die Familie zusammenhält. Ihre Zwillingstöchter bekommen ihrerseits Kinder und zwei davon Lefti und Eleni, sind von Maria dazu auserkoren worden, die Familie fortzuführen. Lefti könnte sich durchaus mit diesem Schicksal abfinden, aber Eleni schießt quer: sie interessiert sich für Politik, betreibt, ohne es als solchen zu proklamieren einen realen Feminismus in den engen Grenzen des griechischen Hinterlandes und erst als sie in den Wirren der militärischen Machtergreifung Aufsehen erregt und ins Gefängnis wandert, stimmt sie der Heirat mit Lefti samt Ausreise mit ihm nach Deutschland zu. Dort angelangt, in Hildesheim, entfremden sich die beiden immer mehr voneinander und finden ihrerseits neue Partner, Lefti seine Sprachlehrerin Trudi und Eleni den Musiker und Sänger Otto. Eleni wird schwanger, entscheidet sich gegen eine Abtreibung und kehrt nach Griechenland zurück, was ihren neuen Partner in jahrzehntelange psychische Kalamitäten stürzt. Eleni lässt ihr Kind in Griechenland und emigriert selbst in die USA, um dort einen immerhin bezahlten Job bei einer entfernten Verwandten anzunehmen. So lernt sie immerhin auf ein paar Umwegen ihren echten Ehemann, Milton Aniston, kennen, der von ebender Insel der Seligen, Makarionissi, stammt. Elenis Tochter akzeptiert die beiden trotz der jahrelang dauernden Trennung und bei der Hochzeitsreise zu Miltons Heimatinsel wird kurzerhand beschlossen, dass die kleine Familie dort bleiben und ein Hotel eröffnen wird. Elenis Tochter Aspasia bekommt viel zu jung ebenfalls Zwillinge, die ihrerseits Stolpersteine im Leben und in der Liebe zu überwinden haben, wovon einer ausgerechnet Eleni in ihrer eigenen Rolle als Yiayia ist. Gegen Ende des Buches liegt der Fokus dann auf einem dieser Zwillingskinder, Iannis, der erst zu Lefti nach Österreich und dann nach Zürich flüchtet, wo er endlich sein Glück gefunden zu haben scheint. Dann aber kommt es zum familiären Showdown und zur thematisch passenden Katharsis.

Das ist viel Zeit zu überbrücken, viel Stoff zu erzählen, sodass bestimmte Details, die man gerne näher erläutert bekommen hätte, etwas nach hinten abfallen. Bemerkenswert ist aber, dass die Grundspannung des Romans nie nachlässt, was auch an der runden Sprache der Autorin liegt. Wie nebenbei lässt sie aber an einigen Stellen aufblitzen, wie gern sie mit der Sprache spielt und kreiert so sehr schöne, bemerkenswerte Sätze. Z.B.: „Manolis beachtete Otto nicht weiter, lehnte sich im Liegestuhl zurück, starrte auf das Meer, und das Meer starrte zurück.“ Eine schöne Metapher (S. 362). Oder diese Erkenntnis des verlassenen Otto: „Für Otto war die Zeit stehen geblieben. Und er dachte nicht daran, dass sie für Eleni weitergegangen war.“ (S. 332). Besser kann man es nicht ausdrücken, wie der Verlassene mit seinen Gefühlen zu kämpfen hat.

Das ist aber gleichzeitig eine Überleitung auf die vielen übergeordneten Themen, die in diesem Roman verankert sind: die Kraft von Liebe und Familie, das Befolgen von (vermeintlichen) Zwängen, der Kampf zwischen Tradition und Moderne, zwischen Gelassenheit und Aufregung, aber auch die Schwierigkeiten moderner Migranten und das Kratzen wirtschaftlicher Krisen an zivilisatorischen Errungenschaften. Dabei müssen all diese Sujets gar nicht plakativ hochgehalten werden: es genügt schon, dass sich die Protagonisten damit auseinander setzen müssen, sodass der Leser unweigerlich ins Grübeln gerät.

Zugegeben, man könnte bei sehr kritischer Betrachtung, diesem Roman bzw. der Autorin ein paar Dinge ankreiden. Da sind zum einen Schreibfehler (sogar in einer Überschrift) und Sprachfehler, da sind unaufgelöste Erzählstränge (u.a. wie verlor Lefti eigentlich seine Genitalerkrankung?), da ist die Überhöhung dieses Familienromans in ein altgriechisches Epos mit Gesängen und Helden und man findet sicher noch mehr, wenn man nur stochern möchte. Ich finde aber, das ist es nicht wert. Denn der Roman ist in sich schlüssig, trotz der Länge kurzweilig, bietet wie gesehen Grund- und Metathemen und noch dazu ein nachvollziehbares und auch gelungenes Ende. Es ist, mit anderen Worten, wirklich gute Unterhaltung. Was will man als Leser denn mehr? Insofern vergebe ich gerne die „Bestnote“ und kann das Buch mit Nachdruck zur Lektüre empfehlen.

geschrieben am 21.07.2015 | 705 Wörter | 4148 Zeichen